El QUECHUA Y LA MANIPULACIÓN MENTAL

El problema fundamental de la humanidad es puramente mental. Si he dicho bien. Mental. Tenemos creencias, paradigmas limitan-tes, que se nos han enseñado sistemáticamente. Voy a poner un ejemplo concreto: Si tú crees que todo lo que te venden como comida, es bueno para ti, seguro que lo consumes sin ningún problema. Tomarte coca cola, un traguito, comer carne, etc. por qué piensas o mejor dicho te han hecho creer que es bueno.  En función a ese pensamiento tú actúas y haces tu vida.  Desgraciadamente hay  consecuencias  y son enfermedades o dolencias que menoscaba la calidad de vida.  La carne tiene toxinas, la coca cola mucho azúcar, el trago ni hablar, etc puedes investigar.

Otro cantar sería si eres cuidadoso en tu alimentación, solo vegetales, haces ejercicios, meditación, yoga, etc. contacto con la naturaleza etc. Este estilo de vida reduce mucho stress y enfermedades. Te he citado solo un ejemplo en que la forma de pensar, tiene una consecuencia directa en la calidad de vida de la persona.

Otro ejemplo es el Ego. Lo normal es comprar y consumir lo que realmente necesitas, para una vida digna y sin apuros.  Pero muchos compran cosas que realmente no necesitan, solo sirve para alimentar  su ego.  Este es otro ejemplo.  Por ejemplo yo tengo un celular normal que me es útil, para mi trabajo, pero muchos jovencitos los veo con celulares de última generación.  Realmente necesitan o es por ego?   La humanidad está atrapado en alimentar el ego. Y el sistema actual alimenta esa falsa necesidad, por las publicidades.  Pueden visionar el vídeo que de una forma graciosa lo deja claro lo que digo.

Por otro lado la mecánica cuántica ha demostrado que nosotros como conciencia, creamos la realidad.  Es decir con nuestros pensamientos creamos ondas de energía que crean la realidad.  Esto que digo ya se ha demostrado en muchos experimentos.  Uno de ellos que cito es el experimento en la ciudad de NY. 

Ahora bien, las formas de pensamiento generalmente aceptado son perjudiciales para el ser humano, es una manipulación mental que las élites se nos han inculcado desde miles de años, y la humanidad ha terminado tomando como algo normal. Hoy en día se está destapando todo este tema. Un caso real es lo que está pasando un Chile, se está demostrando que todo  la bonanza económica que tanto festejaba el gobierno, solo se estaba aprovechando una minoría,  pero sin embargo la población no lo disfrutaba de ese crecimiento económico. Siempre los ministros salen con el típico PBI en aumento el mejor de Latino-américa.  Pero no dicen quien se lleva esa bonanza o riqueza generado.  Y los medios lo repiten. Eso es Manipulación mental. Sé que para muchos puede resultar un poco chocante, pero es lo que es. Lo creas o no. Tarde o temprano de darás cuenta. Y el pueblo de  Chile ya lo saben en carne propia, y por eso es la rebelión generalizada.

En cuanto a la oferta y demanda, es verdad, es el sistema neo-liberal, que se está destapando que es nefasto para la humanidad.  Y está en decadencia.   Y como todo sistema tendrá su fin, es cuestión de tiempo.  Observa los cambios en México, ahora mismo en Argentina, Evo ha aguantado.  Todos con una tendencia no neo liberal.  Y tú me preguntaras  y que tiene que ver el quechua?  Y te respondo.

En PNL, es sabido que un idioma forma patrones de pensamiento y por tanto de comportamiento inconscientes al ser humano.  Sabías que la mayoría de tus acciones son inconscientes, casi en un 95%?.  Lo dicen los científicos, investiga.  Eso explica como un costeño que habla solo español, su comportamiento y forma de pensar es totalmente diferente, a uno que habla quechua.   En mi pueblo de Sarhua siempre nos tratamos con cariño, papa, mama, tío y tía. Hermano, hermana.  Nos damos abrazos, es un trato más humano y emocionalmente más sano y sanador.  A qué se debe este comportamiento?  No será por el Runa simi?  Si señor es por nuestro quechua, porque en  ello están encerrado nuestros patrones de comportamientos  inconscientes y pensamiento, de acuerdo al PNL.  Eso mismo explica por qué el costeño tiene un comportamiento diferente.  Evidentemente no estoy diciendo que  es el único motivo, sino que es un componente importante.

La humanidad ahora mismo necesita nuevos valores, nuevas formas de vida, más sano y equilibrados.  Es la oportunidad para demostrar al mundo como se debe vivir.  El ALLIN KAUSAY.  Y toda esa sabiduría esta encerrado en nuestro idioma el quechua. Valores más humanos que nos une e incluye a todos.

Merece la pena rescatar esos valores, para la humanidad!!!  Por eso es importante nuestro idioma.

ENLACES:

El poder de la conciencia global

El poder de la meditación colectiva

El quechua es el idioma mas hermoso y solidario del mundo

Que nadie se ría! Paisana Jacinta Que hay detrás de este articulo?

Escribo este post, indignado, porque acabo de leer el editorial digital del todo poderoso el COMERCIO, Titulado  ¡Que nadie se ría!,  este editorial hace referencia a la sentencia de prohibición de la Paisana Jancinta.

No voy a entrar a discutir porque este programa lamentable, ha merecido una sentencia judicial.  Es de sobra conocido.  Si usted tiene dudas, sería bueno preguntarle a un psicólogo de confianza, como este tipo de programas influyen en la mente sobre todo de los niños y las nuevas generaciones de una sociedad.  Un programa que ha merecido y calificado de racismo por la ONU. Este programa era toda una apología al racismo y la discriminación, el que no la quiera ver de esta manera se recomendaría ir a consulta de un profesional que le revise su estado mental.  Porque siendo sincero si una persona encuentra humor y motivo de alegría ante la desgracia o sufrimiento de alguien, debe ser motivo de preocupación.   Lo mismo ocurre si usted encuentra motivo de humor y alegría, ante un programa racista y discriminatorio, en perjuicio de un grupo social, debe ser un motivo también de  preocupación de su estado mental.

El COMERCIO defiende la libertad  y la democracia.

“Coincidimos con todos aquellos que consideran que el referido personaje constituye una representación burda y grosera de la mujer andina, así como con el notorio sector de la ciudadanía que juzga el humor que desarrolla como una expresión inequívoca de racismo. Pero creemos también que cada peruano debe tener el derecho de sintonizar el programa o no. Todo ello, de más está decirlo, forma parte esencial de una sociedad democrática.”

El Comercio salva medianamente su dignidad, porque hace referencia a que está de acuerdo que el programa es racismo y discriminante.  Ahora agrega que todo peruano debe tener la libertad de elegir, y que es la base de la democracia.

Suena muy razonable y loable, y convence si el lector no está acostumbrado a analizar, más allá de la simple lectura. 

Toda libertad, termina donde el derecho del otro empieza, este es un principio básico.      También es democrático.  Entonces hay que tener cuidado de hablar de libertad de elegir, que es lo que recomienda el COMERCIO.   Si yo elijo casarme con una hermosa joven, porque basado en el principio de filosófico del COMERCIO,  es mi libertad de elegir que es un derecho democrático, donde queda el derecho de elegir de la joven y su dignidad?

Un ejemplo claro que la sociedad ya es consiente, es que los medios de comunicación defienden siempre la libertad de expresión,  pero detrás de esa libertad  en muchos casos manipulan la información o desinforman, faltando a la verdad objetiva.

Lo mismo ocurre con los programas televisivos.  Según el concepto de libertad del COMERCIO, pueden emitir programas pornográficos a las 5 de la tarde, cuando los niños están en casa, y como tienen libertad de elegir,  pueden sintonizar tranquilamente o no.  Lo cual sería lamentable, y creo que todos estamos de acuerdo que esto no puede ser.

Entonces, dicha famosa LIBERTAD, tiene que tener ciertas limitaciones, basados en una escala de valores.  Y no por eso deja de ser democrático.  Es  deseable que la democracia tenga una escala de valores en función a  que modelo de sociedad queremos, basado en un contrato social.

Entonces lo deseable es tener libertad, pero dentro de unas limitaciones de escala de valores culturales, preestablecidos y consensuados.

Ahora bien, me hago la pregunta, en el Perú, hay establecido una escala de valores culturales, de modelo de sociedad?   Dejo la pregunta abierta, si alguien desea responder en un comentario.

Hay consumidores para este tipo de programas como la Paisana.

Creemos, en síntesis, que la definición de qué resulta gracioso y qué no es un derecho que asiste a cada individuo en una sociedad. Como es obvio, el hecho mismo de que “La paisana Jacinta” se haya transmitido durante más de una década indica que, en efecto, existe un público para el que el programa resulta, cuando menos, atractivo.

Estamos de acuerdo, con el  COMERCIO, en que si este programa se ha emitido, es porque hay y existe cierta audiencia, y muchos lo ven gracioso, humorístico etc.

Esto me trae a la mente el tema taurino, que en muchos países ya se ha empezado a prohibir, debido a la evolución y toma de conciencia cada vez de la sociedad.  La sociedad humana siempre tiende a evolucionar hacia una sociedad con valores más humanos y sanos.  Si revisamos la historia podemos recordar, como la gente encontraba diversión y entretenimiento en el circo romano, donde había verdaderos asesinatos, muerte y sufrimiento.   Es decir había mercado como afirma el COMERCIO, lo que justificaría la organización de estos eventos.

Lo mismo ocurre con el tema taurino, el sufrimiento de un animal inocente, es motivo de diversión y distracción. Y muchas veces calificado de Arte Taurino.  Lamentable verdad?

Entonces, estimado lector, debemos hacer una reflexión a nivel de sociedad.  Qué tipo de sociedad peruana tenemos, porque vemos humor en el racismo y discriminación?  Cuál  es el nivel de evolución humano y toma de conciencia en que nos encontramos?   Merece una profunda reflexión!

Por tanto la afirmación del COMERCIO, de que deben existir estos programas porque hay audiencia, es una afirmación muy simplista.  Porque todo debe basarse en una escala de valores sociales.

En los párrafos siguientes el Comercio no está de acuerdo con la sentencia, acusándolo como una suerte de dictadura al Estado que ha actuado a través del poder judicial.   Desconociendo a que si el Poder judicial ha actuado es porque existe suficiente base jurídica para ello.  Hasta se atreve a calificar de peligroso la sentencia.

La pregunta es, por que el COMERCIO, hace una defensa acérrimo de la libertad sin límites?  Bajo la manta de democracia?

Voy a explicar de una forma simple:

Si en un gallinero soltamos a un lobo, es lógico pensar que el lobo desea toda la libertad para actuar libremente.    Pues el COMERCIO  es el lobo. 

El comercio controla más del 70% de los medios de información escrita en el Perú.  Esto sí que es verdaderamente antidemocrático.  Es el lobo de  la información,  por tanto cualquier amenaza a su posesión de poder, será calificada de anti democrático.
Las opiniones vertidas por la prensa o medios de comunicaciones, hay que mirar con lupa y microscopio electrónico si hace falta, por que detrás de una articulo de este tipo, hay una intencionalidad que no siempre es fácil acceder, interpretar y comprender.
Por tanto lo mejor es leer con ojo critico, y nuestra capacidad de investigar, en la búsqueda de la verdad.  No limitarse en creer o tomar como un hecho verídico este tipo de posts.

 Link del editorial del COMERCIO analizado.

https://elcomercio.pe/opinion/editorial/paisana-jacinta-editorial-nadie-ria-noticia-582828

  

EL CONFORT EN LOS HOTELES TURÍSTICOS DEL PERÚ. SERVICIOS TRASCENDENTALES Y DE CALIDAD.

He radicado en España por 20 años,  y en el   Perú, desde que nací, por tanto puedo hacer una comparación que sorprenderá al lector: España,  es 3 veces más pequeña que Perú en cuanto a extensión territorial. Es vista y percibida como un lugar ideal de playa, calor, juerga, etc., sobre todo en periodo estival, los del norte de Europa bajan al sur.  Aparte que  el nivel de vida es más económico comparado con otros   países del norte.  

  Ahora bien, España reportó una recepción de visitantes internacionales en el 2015  nada menos que 68.1 millones. Actualmente es  la tercera potencia turística del mundo.  Y en Perú, nos acercamos a esa cifra?  Lamento decepcionarle, estamos en pañales si nos comparamos con la tercera potencia en turismo, como veremos enseguida.

Vamos a ver;  Perú,  tiene playa, selva, gastronomía, cultura viva y arqueología, misterio, etc., en el 2015 MINCETUR reportó una cifra de 4,22 millones de llegadas de turistas internacionales, de las cuales  el 48% son nuestros vecinos de chile.   Es decir España recibí anualmente  16 veces más que Perú, y si traducimos los gastos en US $ son cifras astronómicas.

En 2002, no llegábamos ni siquiera a  1 millón, recién en el 2003, se superó esa cifra.  Desde entonces  en 13 años se ha cuadruplicado.  Pero comparado con España, no le llegamos ni a los pies.

Pero si, debemos estar orgullosos de los pequeños logros, pero a la vez ser conscientes de lo mucho que nos falta, y  el potencial turístico que tiene nuestro país.  Y obviamente las grandes oportunidades que se abren hacia el  horizonte 2021.

“El Perú es un destino único en el mundo, por su gran biodiversidad, historia y herencia cultural. El turismo es una actividad económica de gran potencial y debe ser uno de los ejes de desarrollo que favorezca la inclusión social y el mejoramiento económico de las zonas más alejadas del país. Para ello, cada destino debe contar con un plan de desarrollo turístico, una imagen-marca y una propuesta principal de venta, así como recursos y servicios suficientes en cantidad y calidad para poder estructurar una oferta comercial competitiva y con personalidad propia. Además, es necesario que el destino turístico principal esté articulado con una red de servicios de calidad e infraestructura que permita el acceso a él.”  PLAN BICENTENARIO: EL PERU HACIA EL 2021. CEPLAN

Los servicios en turismo incluyen la atención, la logística, la biodiversidad de los productos, el aseguramiento de la calidad de los productos utilizados, entre otros.

En muchas publicaciones europeas, siempre califican al Perú, como un país con una herencia cultural extraordinaria, y un destino turístico de primera.

Entonces, si todo está bien y somos los mejores, entonces por qué solo llegan  4 millones y un poco más, frente a los  68 millones de España?  Voy a intentar resumir:

En Competitividad, calidad de los servicios  e  infraestructura turística, no faltan kilómetros para llegar al nivel de España. Es la razón por lo que en Perú, no llegan muchos turistas.  Por ponerle un ejemplo, si usted viaje a algún pueblo del interior, es posible que no encuentre donde hospedarse, y donde comer, si es que lo encuentra no cubrirá sus expectativas. Eso ocurre en la mayoría de casos.  Aquí están las oportunidades para invertir, sobre todo para las MYPES.

La competitividad tiene que ver con la capacidad que tiene un país de aprovechar sus recursos humanos, materiales, culturales, e históricos, que el resto de los países en el mundo no posee.   Se puede llamar ventaja competitiva.  Y como tal, el Perú tiene mucho y es reconocido en el mundo.  Pero que por una herencia colonial, los peruanos como  país hasta ahora no hemos aprovechado todas las ventajas que tiene nuestro país.  En los últimos años se ha logrado un gran reconocimiento de la gastronomía, única en el mundo.  Pero aún falta mucho por hacer.

La calidad de los servicios, se refiere a que en todo el territorio hacen falta buenos hoteles, restaurantes de primera, transporte de calidad,  seguridad, etc.  En este aspecto, quiero recalcar y llamar la atención: Hace falta un cambio de paradigmas del empresario peruano, la mentalidad informal, hay que desecharlo.  El negocio como empresa y como país, es atraer el turismo  Premiun.  Este turismo, no solo busca pasar el rato y distraerse, si no busca experiencias  y emociones que le ayuden  a cambiar su vida, que le ayuden ver la vida de otra perspectiva.  Busca experiencias en valores humanos.  Recordemos que hay crisis de valores en Occidente, por lo que las personas empiezan a cuestionarse y por tanto buscan respuestas existenciales muy profundas (PENTUR 2012-2021).   Para satisfacer esta demanda, ya no basta sólo el servicio de calidad sino vivencias que ayuden a encontrarse consigo mismo.  Son oportunidades  pero a la vez retos para el empresario peruano.    El cambio de visión y de conceptos empresariales actuales, desechar paradigmas retrogradas, se hacen imprescindibles.    Apostar por la calidad total, es la  mejor alternativa para la satisfacción de las expectativas totales del turista.

En cuanto a infraestructura turística, hacemos referencia, más a un plan estratégico de obras públicas en carreteras, puentes, seguridad, información necesarios para el turista.  En el Plan bicentenario se contempla, y se ha avanzado bastante.

Es nuestra visión como empresa,  vemos grandes oportunidades, desafíos, y nos hemos planteado como un reto empresarial, el hecho de poner nuestra experiencia y ´´saber hacer´´ obtenidos en Europa al servicio del sector turístico nacional para ayudar en la mejora de la calidad de los servicios al turismo.  Eso incluye trascender más allá de la lógica  a la que estamos acostumbrados.

Nuestros servicios de Climatización están  orientados  a  lograr el  confort térmico en los hoteles y restaurantes, haciendo del turismo una experiencia agradable dentro del recinto.  Es un valor agregado de su negocio que es parte de la calidad del servicio.

También pensamos en las pequeñas empresas turísticas, que no cuentan con grandes recursos para contratar especialistas en ayudarle a lograr ventaja competitiva y calidad de sus servicios.   Para ellos, proponemos  nuestro servicio de consultoría integral, que guiará sus primeros pasos.

Y, para cambiar paradigmas, y entender por qué el turista busca  experiencias que cambien su vida, experiencias en valores etc.  Ofrecemos el  servicio de Coaching trascendental personal para MYPEs, directivos en general.

Autor:

Jorge Kichwa :  Lic en CC.EE España, CPC, ing. Técnico en Electricidad y Climatización _ Esp.

Empresario, Consultor y  Docente.   GERENTE   YURAQ CORPORACION, COACH   personal.   Contactos personales:  jquichuac2004@gmail.com

Bibliografía:

Plan bicentenario, El Perú hacia el 2021  CEPLAN

http://www.mimp.gob.pe/webs/mimp/herramientas-recursos-violencia/contenedor-dgcvg-recursos/contenidos/Legislacion/PLAN_10604_PLAN_BICENTENARIO_RESUMEN_2011.pdf

PENTUR  2012-2021  MINCETUR.

http://ww2.mincetur.gob.pe/wp-content/uploads/documentos/turismo/PENTUR_Final.pdf

Inteligencia Emocional, Daniel Goleman

Tablas de Sarhua, la creatividad andina, un valor agregado

Este articulo lo escriben en un grupo de debate, en el año 2011, y me parece interesante compartirlo, para valorar lo que poseen, no solo sarhua como pueblo, si no todos los pueblos andinos, que han heredado una riqueza cultural, fruto de su creatividad y innovación.   Jorge Kichwa  Agosto 2015

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Acabo de visionar un vídeo sobre nuestra maravillosa  TABLAS DE SARHUA, en este en lace http://youtu.be/UWf5lfa3OVc , por eso les escribo: 

Estimados paisanos, nuestras tablas de sarhua(Sarwa) es una riqueza cultural que nos ha legado nuestros antepasados, y este hace diferente a nuestro pueblo.  Es una muestra de que nuestra cultura posee una riqueza en la CREATIVIDAD y Valor Diferenciador en el mundo.

Por que es importante la creatividad?, 

Un pueblo que crea todo lo que se imagina, tiene la capacidad de construir y hacer realidad sus sueños.  Sólo es necesario imaginar en nuestra mente, visualizándolo primero en nuestro interior, y luego se plasma en forma de pintura u otro de tipo de obras.  Esta es la técnica mental que utilizan los ingenieros, arquitectos y otros profesionales  en la creación, diseño e innovación de sus obras (Maquinarias nuevas, edificios espectaculares innovadores etc)

Los planos de diseño de circuitos eléctricos i electrónicos, de arquitecturas de diseño, son producto de su imaginación.  Y luego se lleva a la practica la construcción.  El proceso es similar a lo que hacen nuestros artistas sarhuinos de Tablas pintadas, a quines tenemos que agradecerle el hecho de que hayan mantenido vivo, y confió que continuara en la posteridad, como un ejemplo vivo de la riqueza que tenemos. 

La capacidad de crear de un pueblo tiene efectos en su economía.

Esta capacidad de imaginarse y luego plasmarlos en pinturas, planos de diseño, evidentemente tiene un potencial económico.  Pues es un pueblo que podrá vender al mundo productos, servicios u obras únicas sin comparación en otra parte del mundo.  A eso se conoce una economía  INNOVADORA, CREATIVA, con alto valor agregado.

En caso de Perú sólo falta orientar el sistema educativa en ese sentido. Nuestra capacidad creadora ya lo tenemos sólo falta técnica.

Por que alto valor agregado?,  Cuando un producto sólo vende una persona  y no puede tenerlo otro  el mismo producto, servicio o diseño; el creador puede vender a mayor precio en el mercado por que no tiene competencia.  Esto beneficia directamente al pueblo creador, por que generara mas riqueza.    En este principio se basan las economías de Japón y Alemania.  Por eso son países exportadores de productos únicos.  Comparado la economía Peruana, esta basado sólo en la explotación minera en su mayoría, que no incorpora creatividad e innovación, por eso es una economía en peligro latente, sin alto valor agregado.  

Por eso estimados paisanos, con la  experiencia personal que he tenido en otros países, me permito concluir que en el Perú no estamos utilizando la  capacidad CREADORA de nuestra cultura andina, por que los señores que siempre han ostentado el poder (CRIOLLOS) siempre nos han considera a nuestros pueblos, como  atrasados, enemigos del progreso y del desarrollo.

Nosotros tenemos la tarea de cambiar el Perú, pero para ello necesitamos cultivar lo nuestro y defender lo.  Nuestro runa simi, nuestros bailes, cantos, nuestras tablas, tejidos etc.

Un saludo para todos mis paisanos, y un agradecimiento a los que mantienen nuestra cultura viva, que seria interminable nombrar.  

Jorge Quichua

Barcelona    diciembre de 2011 

SE DEBE ENSEÑAR EN TODO EL PERÚ EL QUECHUA?? A DEBATE!!

Desde esta página llevamos años difundiendo para valorar y rescatar, las enseñanzas que intrínsecamente lleva nuestro idioma quechua, como vehículo de la cosmovisión del mundo y la vida.

Esta cosmovisión andina sorprende a todo el mundo, porque nos enseña al hombre (runa) como parte del universo y un ser equilibrador de la vida. Esta cosmovisión equilibrador en todo ámbito de la vida familiar, empresarial son necesarios para que la vida en el planeta continúe y para que las futuras generaciones tengan recursos suficientes para cubrir sus necesidades.

Ahora, para comprender esta cosmovisión en su cabal magnitud y profundidad, solo es posible aprendiendo el medio de transmisión que es el nuestro runa simi.

Enseñando el quechua en los colegios, también estaremos combatiendo frontal-mente el racismo y discriminación, que existe en el Perú, precisamente cuyo origen es la colonización.
Por otro lado, el Perú se proyectara al mundo con una identidad y valores únicos al mundo, similar al que ostenta hoy en día muchos países como Japón, que no ha renunciado su cultura e identidad, para ostentar la tercera potencia económica en el mundo.
Otro factor importante es que el quechua es una herramienta educativa, porque investigaciones han demostrado que personas bilingües tienen más habilidades mentales para solucionar problemas que se les presentan en la vida y sus trabajos.
Hay más motivos, pero por ahora es nuestra aportación a este debate….
Vídeos recomendados:

La UPC, explica falsas paradigmas sobre nuestro idioma ancestral,
Hace tiempo los pueblos reclaman su legitimo derecho lingüístico.
Experiencia personal extraordinario que cuenta un productor de Cine sobre la cultura andina.

CRISIS DE VALORES CULTURALES EN SARHUA

Muchos hijos de la comunidad sabíamos,  que la llegada de carretera, la llegada del progreso monetizado, sería un suicidio cultural, para nuestro pueblo de sarhua, como muchos otros pueblos andinos.

Los valores de nuestros ancestros de miles de años, nuestro allin kausay, el ayni, la minka, etc, están siendo arrasadas por la forma y visión consumista occidental.

Tal es que ahora en sarhua, nadie ya valora lo que es el ayni, ahora esperan el pago de salario o jornal.    Hasta cierto punto es comprensible, pero  debemos ver alternativas para  dejar espacio social para seguir cultivando nuestros valores ancestrales.  Porque son valores básicamente humanos.  Los ayllus, las sociedades duales, etc. Están perfectamente pensados, para que las contradicciones dentro de la comunidad, se solucionen en términos de hermandad, y no generen violencia, y a la vez fomentando una competencia sana.

La comunidad internacional año tras año crece el interés por nuestra cultura Andina, precisamente por los valores culturales que nos ha legado nuestros ancestros.  Evidentemente es un patrimonio inmaterial de valor incalculable.   El interés crece, porque en el mundo  occidental las personas perciben a diario  crisis de valores,  materializado en la crisis financiera que se vive en el  primer mundo.  “El dinero está por encima del ser humano”.   Esta percepción negativa de la cultura occidental, está generando un interés en nuestra cosmovisión  y forma de vida andina. “El ser humano o runa, es un ser equilibrador, el dinero no existe”

En caso concreto de sarhua, desde que se ejecutó el puente moderno de  Tinkuq chacca, la comunidad dejo de realizar cada año,  el CHAKA RUWAY,  o la fabricación de puente colgante Inka, hecho de Pichus, una planta con tallos alargados, que trenzadas adecuadamente sirve de materia prima para el puente.

Información sobre TINKUQ CHAKA de sarhua

El hecho es que la comunidad para ejecutar la obra, se organiza en dos ayllus  sawqa y qullana, en dos equipos de trabajo (sociedad dual), y cada uno sabe la tarea a ejecutar.  Y es todo un ritual y una demostración de organización y coordinación extraordinarias.  Y lo mejor de todo, se convierte en un festejo, donde la comunidad trabaja mancomunadamente, fortaleciendo las relaciones emocionales que se tejen en su ejecución.   Por ese motivo cada costumbre, cada actividad que realiza siempre está presente el ayni,  y  la contradicciones necesarios pero complementarios.

Pero en la actualidad, todo este conjunto de valores consuetudinarios, están siendo reemplazados por el valor del dinero.

El puente Queswachaka ( Cusco) es una  maravilla de la ingeniería inca 

Lo que debemos comprende los sarhuinos es que estas costumbres de miles de años, aparte de tener un valor inmaterial, tiene un valor económico en potencia, que pueden contribuir en la mejora de calidad de vida de la comunidad.   Estoy hablando del interés turístico implícito en ello.

Un ejemplo, es lo que se ha logrado con el puente de qweshua chaka de Cusco, que ha sido declarado patrimonio cultural inmaterial de la humanidad  hace poco, por la UNESCO.  Evidentemente es un reconocimiento internacional contundente a los saberes andinos.

El valor turístico en sarhua, no solo es  la ejecución del puente colgando de TINKUQ.  Es también es nuestro runa simi, nuestro fiesta de navidad, nuestra llagada del sallqa Vakiru, cruz de mayo etc.  Sarhua desde ese punto de vista es único y especial.  Merece la pena que sus hijos trabajemos para conservarlo, valorarlo y que sea un ejemplo y un patrimonio cultural inmaterial de la humanidad.

Chaka chutay-sarhua-Peru

La ciudad de Nasca, es la 2da ciudad turística del Perú, y gracias a una Alemana, que nos enseñó a valorar  y nos enseñó el valor incalculable que tenían.  Hoy en día pasan miles de turistas por esta ciudad gracias a las Líneas de Nasca.

Lo mismo podemos decir de Machu picchu  y Cuzco, y muchos sitios arqueológicos que se han descubierto, y se siguen descubriéndose.  Con razón, PROMPERU en su última promoción saco un video que a mí me gusta mucho y ha tenido impacto internacional.  Peru imperio de tesoros escondidos..
  Muestra de ello es el incremento de turismo internacional al Perú un crecimiento anual del 8%.

Lo que motivo que escribiera este artículo, es una preocupación personal,  porque la junta de la comunidad  de sarhua, precedido por el sr. Fidencio Poma, han decido en una asamblea con fecha 21 de diciembre de este año, no hacer la reconstrucción del puente colgante de TINKUQ CHAKA.

El acto estaba ya programado para el mes de enero,  con la ayuda financiera de TinKu de Dinamarca y con la ayuda del hermano Salvador Palomino, y coordinación de hermanos y hermanas de forma desinteresada.

Esta suspensión, con el pretexto de que falta financiamiento, ha sido tomada sin tener en cuenta las consecuencias de los compromisos asumidos.  Y sin tener en cuenta la perdida inmaterial incalculable para sarhua, el hecho de no hacerlo el puente colgante.

La responsabilidad recae directamente en la junta de la comunidad, y el resto de las autoridades, que deben una explicación a todos los sarhuinos.

Rogamos, desde aquí, replantearse y recapacitar.   Porque para sarhua va significar una perdida paulatina de sus valores, costumbres que se ha forjado de miles de años.
Es hora también de exigir el cambio radical del sistema educativo para los andes.  Por que el sistema educativo tal como esta planteado, no enseña a valorar sus riquezas culturales, ni su identidad cultural.  Y no podemos continuar consintiendo una educación que solo sirve para despojar los valores culturales de miles de años.   Parte fundamental de esta crisis cultural, es el sistema educativo actual.

Jorge Kichwa

Bibliografia de interés 

  

Reportaje de Alan  Stivilman: Que es ser humano?

http://www.ronniearias.com/columnistas/natalia-carcavallo/que-significa-ser-humano_35947.html

Informacion sobre Queshwa chaka de Cuzco

http://www.youtube.com/watch?v=tdXHxk42BxM#t=17

http://www.rpp.com.pe/2013-12-13-el-puente-q-eswachaka-tradicion-inca-que-resiste-la-modernidad-en-peru-noticia_654792.html

http://www.rpp.com.pe/2013-12-12-peru-celebra-declaracion-de-puente-q-eswachaka-como-patrimonio-inmaterial-noticia_654737.html

http://peru21.pe/actualidad/puente-queswachaka-patrimonio-humanidad-unesco-2160288

Allin kausay y cosmovisión andina.

https://sites.google.com/site/machaqmara/imaninantataqsumaqkausay

Sienta y piense en positivo, y luego actue.

Estimado lector,"no piense en una manzana roja".  A que usted a pensado precisamente en una deliciosa manzana roja? pero le dije que no lo hiciera!.  Nuestra mente  asocia las palabras a imágenes  en cambio  el "no" no asocia con nada, no hay una imagen de no.  Por esta razón a su mente emocional es mejor hablarle en positivo.
Piense en una manzana verde!.
Le he hablado en positivo con ello he evitado que su mente vaya a ver la deliciosa manzana roja. 
Lejos de ser una curiosidad, esta forma de sentir y pensar en positivo afecta nuestra forma  de vida y ademas influye en gran medida en  el éxito o fracaso en nuestras vidas. De esto quiero hablarle pero del  mundo andino.


Hay un vals de Luis Abanto Morales, que se llama cholo soy y no me compadezcas!, evidentemente la música es bonito, pero el mensaje que llega a la memoria emocional del que lo escucha, sobre todo si es andino, es de lamento, sufrimiento. Precisamente no es para levantar los ánimos, y llenarse de orgullo y salir a la calle y declarando el orgullo de ser cholo.  Te invita a esconderte, lamentarte y como rogando que te compadezcan.  Esto es un ejemplo de un mensaje negativo, nada aconsejable, si queremos llenar de orgullo a nuestros pueblos.
Que tal empezamos cambiando el titulo a "cholo soy y estoy orgulloso de serlo", y le ponemos un ritmo mas alegre? Esto lo cambia todo. Infunde respeto y orgullo al que lo canta, levanta los ánimos y gritar a los cuatro vientos de ser un cholo de acero.  Esto si que es un mensaje positivo, que sirve para llenar de orgullo a un pueblo elevando su autoestima, mandando directamente a la memoria emocional.
La música siempre nos toca la fibra emocional, lo que hay cuidar es que lo haga para lograr sentir emociones positivos, como la alegría, llenarse de orgullo o elevar el autoestima.  Si no es asi no es aconsejable, por que el efecto es negativo.
Imágenes en movimiento combinado con música es mucho mas efectivo.  Por eso muchas horas frente a la televisión, hacen que cambiemos nuestras actitudes, sin darnos cuenta.

Un pueblo a través de sus artes como es la música expresa sus vivencias. Y, evidentemente el pueblo andino, ha pasado lo suyo, por eso sus músicas, sobre todo de mi pueblo de aya cucho, expresa tristeza y lamento.  Y esto evidentemente se retroalimenta.  Personalmente me gusta la música de mi tierra, pero cuando quiero infundirme de orgullo, levantar animo, no es precisamente lo mas aconsejable.
Evidentemente el andino al continuar escuchando su música alimenta en su subconsciente ese lamento y sufrimiento, y no es nada bueno si queremos elevarle su autoestima, dignidad y orgullos perdidos.
Por otro lado muchos artículos, escritos hechos por hermanos andinos, también contiene el mismo espíritu, de lamentos por ejemplo al afirmar "nuestra gente es olvidado por los gobiernos, nadie nos ayuda".

Este es el gran error que  se comete a menudo involuntariamente en el mundo andino, esperar que alguien de afuera vengan a rescatarnos, a darnos lo que nuestros pueblos requieren, o es lo mas aconsejable.    Los mas indicados para cambiar el estado de las cosas somos nosotros mismos! Se acabo de llorar en la leche derramada! Hace 500 años se derramó! ahora es un nuevo amanecer, un nuevo sol esta a punto de salir y todo depende de nosotros mismos que nos pongamos a trabajar.
Nosotros lo lograremos!
Y sabe por que? Somos herederos de una gran cultura, que fueron capaces de construir una maravillas que hoy día el mundo se queda anonadado. Por ejemplo:
Nuestro runa simi, encierra unos códigos y formas de ver la vida, que solo es percibido y comprendido por quien lo habla y comprende en su profundidad.  Al respecto Fr. Domingo de S. Tomas que vino con Francisco Pizarro y estudió este idioma hasta 1560 en que publicó su Gramática y lexicón, en el prólogo dedicado al rey de España, dice:
«Mi intento, pues, principal, S. M. al ofreceros este artecillo, ha sido, para que por él veáis muy clara y manifiestamente cuan falso es lo que muchos os han querido persuadir; ser los naturales del Perú bárbaros o indignos de ser tratados con la suavidad y libertad que los demás vasallos lo son: lo cual claramente conocerá V. M. ser falso, si viere por este, la gran policía que esta lengua tiene, la abundancia de sus vocablos, la conveniencia que tienen las cosas que significan, las maneras diversas y curiosas de hablar, el suave y buen sonido al oído de la pronunciación de ella, y la facilidad para escribirse con nuestros caracteres y letras.» Es decir un español de esa época se queda maravillado de nuestro runa simi.

Luego Maria Riech, dedico toda su vida al estudio de las Lineas de Nazca, al respecto escribe en uno de sus libros:
"..una cosa es cierta sin embargo, y es que la existencia de las figuras, demuestra, que los habitantes de la costa peruana habían  alcanzado un nivel cultural  insospechado. El proceso de planear y convertir una escala a otra necesita de una mente capaz de formar conceptos abstractos y de una facultad de razonar que debe haberse encontrado en por lo menos una parte de la población y que no podría esperarse de un pueblo primitivo. Tenemos que dejar a un lado por el momento, el estudio de aquellos elementos que constituyen la esencia del arte primitivo, es decir, totemismo, religión y magia, ritos y ceremonias. Debemos tratar de penetrar en sus mentes y seguir su lucha por la perfección y los caminos emprendidos para lograrlo.
La gente que vivió hace mucho tiempo dejó un documento único que considero constituye un capítulo esencial en el desarrollo de la mente humana. No hay nada igual en ninguna parte del mundo, como el calendario astronómico más grande del mundo."
Estimado lector aún no es suficiente para que este orgulloso de sus raices?  Aqui va otra maravilla!
La cultura occidental ha primado desde siempre la inteligencia, es decir el razonamiento, como el motor del desarrollo y exitos personales, en parte es cierto.  Pero resulta que muchos profesionales preparados del primer mundo han fracasado en sus profesiones.  Eso llamó la atencion a los psicologos y llegaron a la conclusion que la inteligencia racional, no era lo mas importante, sino mas mas bien el saber gestionar nuestras emociones para crear una ambiente de armonia e equilibrio, y para así lograr optimizar el rendimiento y éxitos individuales.  Y desde 1995 en que apareció el famoso libro de I.E de Daniel Goleman todo cambio, para darle cabida el saber gestionar nuestras emociones, en todos los ámbitos educativo, empresarial y personal.  Se conoce como la Inteligencia emocional.  Por que le cuento esta historia?.
Resulta que nuestros ancestros de los pueblos andinos esto lo han practicado y siguen practicándolo desde siempre.  Uno de los principios del Allin Kausay es el Allinta munay, que quiere decir, respeta, ama,quiere a todo tu entorno para crear una armonía i equilibrio.  Tal es así que en los pueblos andinos todo es cariño, aprecio, respeto hacia el prójimo y la naturaleza. Evidentemente esto es la búsqueda de la armonía social.  Para ello el ayllu, el ayni,la minca, el sistema dual de opuestos complementarios sociales contribuyen a forjar vínculos emocionales muy arraigados entre sus miembros.
De esa manera se logra una sociedad que vive mas en armonía, en su Allin kausay.
Podríamos hablar mucho mas, pero por ahora lo dejo con la inquietud.....y es ya un buen comienzo.
Jorge Kichwa

EN DEFENSA DEL RUNASIMI

Allin kausay, hanan pacha, huku pacha, allinta munay, wiraqucha, yanay, ayllu etc.  Son conceptos abstractos y un medio de transmisión de conocimientos de generación en generación que han hecho que el TAWA INTI SUYU haya alcanzado un extraordinario avance tecnológico  que la cultura occidental no comprende.  La yupana por ejemplo es una de las expresiones máximas de abstracción mental que nuestros ancestros alcanzaron al utilizar cálculos matemáticos en números de base 40. Y para hacer las lineas de Nazca, según Maria Reich, tuvieron que utilizar cálculos matemáticos para transportar un molde pequeño a una escala mucho mayor.  Decir que "el Runa simi es un cáncer para el pensamiento abstracto", demuestra una total ignorancia.   Que solo cabe pensar que las motivaciones para tal afirmación solo tiene componentes RACISTAS, cáncer que hay que eliminar de la mente de muchos peruanos, si queremos una sociedad en convivencia pacifica y armoniosa.

Jorge Kichwa

EN DEFENSA DEL RUNASIMI…DE LA CULTURA ANCESTRAL ORIGINARIA, ANDINA AMAZÓNICA !ALTO A LA CONTINUACIÓN DEL COLONIALISMO DISFRAZADO¡

MARTHA LUZA ZAMALLOA

ABOGADA

DIRECTORA DE DERECHOS HUMANOS DE LA COMISIÓN DE JURISTAS CONTRA LA CORRUPCIÓN Y POR LA DEFENSA SOCIAL-CUSCO

El ex gerente de Turismo, CULTURA, educación y deportes de la Municipalidad Provincial del Cusco, MARTIN ROMERO PACHECO, renunció a su cargo, luego de ser cuestionado por afirmar que: “el quechua es un “cáncer” para el pensamiento abstracto”;

¿Qué es un pensamiento abstracto? se preguntaran los sorprendidos cusqueños, los  de Lima, Callao y demás localidades del Perú, que jamás hubiéramos esperado tan “descabellada afirmación” por parte de un funcionario municipal del Cusco, representando la cultura?. 

Buscando la definición más exacta diremos que: “la abstracción deriva del latín abstrahere,="separar" es una operación mental destinada a aislar conceptual mente una propiedad de algo. A contraposición el: “pensamiento” es la actividad y creación de la mente; dícese de todo aquello que, es traído a existencia mediante la actividad del intelecto humano”. .(enciclopedia Wikipedia).

El término es comúnmente utilizado, como forma genérica que, define todos los productos que la mente puede generar incluyendo las actividades racionales del intelecto o las abstracciones de la imaginación; todo aquello que sea de naturaleza mental es considerado pensamiento, bien sean estos abstractos, racionales, creativos, artísticos, etc,etc.

 A decir  de que el Quechua, es un cáncer, para el pensamiento abstracto? dicho “historiador”, al parecer “no se dio cuenta, ni sabría que” el Runasimi proviene de la conjunción de muchos idiomas de culturas pre-inkas,   cuya antigüedad se remonta a 15,000 años AC; de la CIVILIZACION DEL TIAHUANACO; AL  XII MILENIO A. C. (hacia 11.000 A.C., período lítico; hombre DE GUITARREROS, HUAROCHIRI, etc,) o 4000 años antes de Cristo, las grandes culturas de Chavín, y/o Paracas; eL QUECHUA; es un idioma, que ha tenido una expansión, la más grande del mundo (hoy actual panamá parte de COLOMBIA, ECUADOR, PERÚ, BOLIVIA, NORTE DE CHILE, ARGENTINA).

No quisiéramos admitir que,  su paso por la UNSAAC,(Universidad San Antonio Abad del Cusco) no fue “responsable ni de dedicación exclusiva “porque el pensamiento universalista de nuestra cultura andina amazónica, originaria, de esta parte del mundo,  con la lógica del RUNASIMI (quechua= lengua del hombre ) hicieron posible, las callecitas eternas del INTIKIJLLU=Calle del Sol, del ciclope SACSAYHUAMAN, TIPON,(origen de la vida) CHINCHERO, MORAY, PISAC, RAQCHI, CHOQUEQUIRAO, el majestuoso OLLANTAYTAMBO, la cosmovisión andina representada EN LA URIN CHACANA DEL PITUSARAY, TUMIPAMPA Y LOS ANDENES MAS LARGOS DE ZURITE,QUILLARUMIYOC-ANCAHUASI; TARAHUASI=LIMATAMBO-ANTA y la maravilla del mundo, que es MACHUPICCHU,POR CITAR LO MAS CONOCIDO.

Sin la organización , considerada por los estudiosos del AYLLU como unidad celular de la sociedad INKA, hasta convertirse en el estado del TAHUANTINSUYO (confederación de los cuatro puntos cardinales)  EN LA CONCADENACION COMPLEJA Y ARMONIOSA DE SUSTENTO SOCIAL; en una dialéctica de vida,  trabajo, organización social, económica, política con alta disciplina, CIVILIZACION Y CULTURA, que jamás se hubiera logrado REALIDAD  que constataron a su llegada los mismos invasores: cuando todos “LOS CRONISTAS HISPANOS” AL UNISONO, DAN  TESTIMONIO de que: en esas callecitas limpias, bien cuidadas, los españoles se admiraron de no encontrar pobreza, mendigos, suciedad, como vivían en Europa; al contrario, en QOSQO=Cusco, las casas bien hechas, la gente muy limpia y saludable, es decir la filosofía del ALLIN KAUSAY=buen vivir, que no es otra cosa, que LA ABSTRACCIÓN DEL PENSAMIENTO, tal como hoy podemos definir, en su defendido idioma occidental de la cultura judeo-cristiana=capitalista, neoliberal, que tanto LE APASIONA AL AUTO LIQUIDADO FUNCIONARIO DE CULTURA DEL MUNICIPIO DEL CUSCO.

La mayor maravilla lograda por los hombres de la cultura andina amazónica, originaria, a quienes tanto detesta este mal profesor de ¿ historia? es el aporte de nuestra cultura en la alimentación del mundo, agricultores sabios, con miles de productos, garantizando que el medio ambiente tuviera el equilibrio necesario entre las especies…cultura de medio ambiente, que hasta hoy se practica EN LOS ANDES, EN LA AMAZONIA;….(el descanso de los terrenos, sabedores de que la grama es un gran laboratorio natural, con el cual la tierra se vuelve a enriquecer, y así como esto, miles de ejemplos, EN LOS CANALES DE IRRIGACION=CUIDANDO EL AGUA; EN LA ARQUITECTURA UNIDA A LA NATURALEZA, EN LA FILOSOFIA DE LA AYUDA MUTUA DEL AYNI=HOY POR TI MAÑANA POR MI; DE LA MINKA;LA ASTRONOMIA DESARROLLADA EN TODO SU ESPLENDOR, PARA GARANTIZAR LA AGRICULTURA. y que significa todo ello, ¿si no es abstracción del pensamiento?, ¿qué es para este señor esta frase,? que al parecer pronuncio precisamente, sin hacer la práctica de lo que cree que es el mejor pensamiento es decir¿ “pensar antes de hablar”?

Finalmente, este “pensamiento” del funcionario auto defenestrado, de ninguna manera es casual, obedece, al proceso de COLONIZACIÓN  que aun continua de diferentes y NUEVAS FORMAS, en continuo APLASTAMIENTO, de nuestra CULTURA, ANCESTRAL, MILENARIA, MUCHO MAS ANTIGUA QUE LA OCCIDENTAL, obedece a una posición política, ideo lógicamente proviene de la representación de quienes detentan el PODER DOMINANTE (neo liberalismo, sistema capitalista); los que se han entronizado en todo el aparato del –estado, para consciente mente DEFENDER, esa posición avasalladora, que lo único que pretende es APLASTAR COMPLETAMENTE, la organización COMUNITARIA, posible  solución a los grandes males del mundo (ahogados ahora en la mayor desocupación masiva, falta de trabajo, desigualdades, injusticias, falta de democracia plena etc. Etc).

Esto es lo que debemos denunciar, y por otro lado exigir y convocar a todos a CONQUISTAR, la auténtica des centralización y exigir  para el patrimonio cultural de la humanidad que es el Qosqo=CUSCO, se instale en la Región el MINISTERIO DE CULTURA, este clamor legítimo, anhelado por los cusqueños desde hace varias décadas.

ESO SI SERIA DE JUSTICIA PARA EL QOSQO SAGRADO ¡y eso sería REVALORACION DE LA CULTURA ANDINA AMAZONICA,ORIGINARIA Y LO DEVOLVEREMOS A LA UNIVERSIDAD AL FUNCIONARIO “EQUIVOCADO” PARA QUE VUELVA A ESTUDIAR, Y APRENDER CONCEPTOS COMO QUE ES CULTURA?,QUE ES CIVILIZACION?, POR QUE SE DICE QUE UN PAIS MULTICULTURAL COMO EL NUESTRO, SOCIOLOGICAMENTE ES  MAS RICO QUE OTROS?....

LA PROFECIA DEL INKARI

           El hermano Pedro Huamaní, nos ha enviado este comentario de la profecía, que lo publicamos por la importancia que tiene para nuestros pueblos andinos.  Por otro lado invitamos la versión en RUNA SIMI, con la salvedad de que no es una traducción literal, sino está escrito desde la cosmovisión andina, para nuestros pueblos andinos.        

                                 Jorge Kichwa

   LA PROFECIA DEL INKARI

En el solsticio de verano de diciembre del año 1432, el Inca Wiraqocha, sabio observador e intérprete del cosmos, durante la ceremonia del Qapaq Raymi, en el territorio Qolla vaticina con precisión el fin del Tawantinsuyu. En esta ceremonia, con la solemnidad del caso, informó al pueblo reunido la siguiente profecía:

“Vienen tiempos de grandes cambios de aquí a cinco generaciones, tiempos muy difíciles para el Tawantinsuyu, porque estamos próximos al noveno Pachakuti, que es de oscuridad y sufrimientos. Llegarán a estas tierras gentes extrañas, gente muy mala que regarán de sangre nuestro territorio; asesinarán al Inca, le cortarán los pies y las manos, separarán la cabeza del cuerpo, y lo desparramarán hacia los cuatro suyus. Pero el Inca no morirá, sólo entrará en un profundo sueño hasta que llegue  el décimo Pachakuti, entonces se volverán a unir los brazos, las manos, piernas, el cuerpo y la cabeza; terminado la unión del cuerpo despertará, se levantará y empezará a caminar para reconstruir todo lo destruido. Ese Pachakuti será de tiempos de luz, donde volverán las sabidurías ancestrales, la armonía y el buen vivir. Guarden este mensaje en vuestros corazones y comuniquen a sus hijos e hijas, de generación en generación, para que esperen sin desfallecer la llegada de los tiempos de luz”.

COMENTARIO

La profecía del Inca Wiraqocha tiene un profundo significado para las naciones integrantes del gran Tawantinsuyu, pues el desmembramiento del cuerpo del Inca representa la destrucción del mundo andino-amazónico en diversos niveles. El primer nivel referido al desmembramiento de la confederación del Tawa Inti Suyu por los europeos para formar los países que hoy conocemos como Perú, Bolivia, Ecuador, Argentina, Chile y Colombia. El virreynato y la época republicana significaron el desmembramiento del Tawa Inti Suyu para formar países dispersos en los cuatro puntos cardinales de América del sur.

El segundo nivel significa el desmembramiento real de las personas, el asesinato de los líderes, los sabios y las personas, hecho que empezó con el asesinato traicionero del Inca Atahualpa. La santa alianza de la cruz y la espada sembraron terror y muerte en el territorio del Tawa Inti Suyu. Los hechos más relevantes que registra la historia están el descuartizamiento de Tupac Amaru II, las atrocidades de la Santa Inquisición, el aniquilamiento de indígenas en las minas, obrajes y haciendas, el genocidio de Accomarca, Pucayacu, Putis y Barrios Altos; los asesinatos en Bagua y otros que seguirán sucediendo en los días venideros, por la ambición de los invasores extranjeros. En esta época oscura los pueblos originarios hemos sido exterminados físicamente a sangre y fuego; pero tuvimos la inteligencia de retirarnos estratégicamente y de aislarnos para sobrevivir, y esperar los tiempos nuevos. Cortaron, nuestras ramas, nuestros troncos, pero no pudieron matar nuestras raíces.

El tercer nivel es el desmembramiento cultural. Los invasores impusieron su cultura del desorden, la hipocresía, la corrupción y la maldad. Destruyeron nuestras costumbres ancestrales y valores de cooperación, reciprocidad, unidad en la diversidad y el ALLIN KAUSAY, para reemplazarlo por el robo, el individualismo, la viveza latina y la injusticia. El cuerpo cultural del Tawa Inti Suyu fue destruido por la cultura foránea durante la colonia y la república. Pero tuvimos la inteligencia de guardar nuestros tesoros culturales en nuestros corazones, de generación en generación.

Sin embargo, como la historia es circular, estamos a puertas de un nuevo Pachakutiq, el décimo, el retorno a los tiempos de luz, que trae la unidad de los tres cuerpos desmembrados. Pero el mensaje más maravilloso para los pueblos originarios es que ya estamos en “Tiempos del despertar del gigante”; el gigante es el Tawa Inti Suyu, con sus pueblos, su sabiduría, sus valores y su fuerza transformadora.

Antes de morir Tupac Amaru dijo: Volveré y seré millones. Los pueblos exterminados hemos vuelto a recuperar nuestro cuerpo físico; ahora somos la mayoría; hemos empezado a comunicarnos, y coordinar, sólo nos falta recuperar nuestra identidad y orgullo como pueblos originarios para lograr la unidad y echar a andar y cumplir con nuestra misión histórica.

¡REGOCIJAOS HERMANOS! ¡YA ESTAMOS EN TIEMPOS DEL PACHAKUTI!

            ¡LA PROFECIA DEL INKARI SE ESTA CUMPLIENDO!!!!!!!!

LA DUALIDAD ANDINA, para el mundo de hoy.

Nuestro hermano Salvador Palomino, nos envió estos comentarios cuya  finalidad era la publicación de la edición digital de su libro  SISTEMA DE OPOSICIONES EN LA COMUNIDAD DE SARHUA.  Reproducimos este artículo por que aporta conceptos de nuestra COSMOVISIÓN ANDINA, que es importante difundir y valorar.
 Igualmente invitamos a leer el libro en cuestión,para comprender mejor que las sociedades duales andinas, están vivos en muchas comunidades andinas. Y en lo posible visitar la comunidad de sarhua para vivir en primera persona y convencerse de que es posible una sociedad diferente basado en el ALLIN KAUYSAY en pleno siglo XXI. 
  Y por último agradecer al hermano Salvador por su gran aporte en el rescate de nuestros valores andinos, y hacernos ver que este sistema de valores esta perfecta armonía con la naturaleza y el cosmos, y es aplicable al mundo de HOY Y EL FUTURO.

            Jorge Kichwa

Si desea el ejemplar del libro, PUEDE VERLO AQUÍ!!!

PROLOGO DE LA EDICIÓN DIGITAL DEL LIBRO 

 SISTEMA DE OPOSICIONES EN LA COMUNIDAD DE SARHUA.

Por Salvador Palomino

Fue sorpresa para mí recibir la misiva del hermano sarhuino, residente en Barcelona, don Eduardo Evanán Quispe, anunciándome la digitalización del presente libro, para la cual me pedía permiso y colaboración. El libro, que corresponde a un trabajo antropológico en la Comunidad de Sarhua en la década del 60 al 70 fue publicado, por primera vez, en 1984 y, por segunda vez, en 1988. Es la primera edición la que aquí se presenta digitalizada, lo cual me alegra, pues la segunda edición está bastante recortada.

El libro, no sé qué papel esté jugando dentro de las ciencias antropológicas actuales (posiblemente ninguna), pero en el mundo que sí nos interesa sí que está siendo apreciado y leído. En el Mundo Andino, específicamente la región del Pampas en Ayacucho y, claro, indudablemente, los comuneros de Sarhua que como residentes o como migrantes, como afianzadores de la identidad propia, como estudiantes o como profesores, siempre me han comentado haberlo leído o saber de su existencia, pero que no lo encontraban. En estos casos la digitalización es muy útil, y aquí entregamos a todos ustedes hermanos estos recuerdos y aconteceres de nuestro pueblo Sarhua, plasmados en un libro concebido desde hace ya media centuria.

En estas cortas palabras no voy a referirme al contenido del texto, sino, a lo que el mundo andino, mediante la Comunidad de Sarhua me ha enseñado, y me ha inducido transformar mi manera de pensar, y tener otra visión de nuestra vida y de todas las cosas:

1.- El transcurrir o los movimientos de todo lo existente en el cosmos no es lineal sino circular, en espiral y cíclico. En referencias al tiempo, por ejemplo, el Antropólogo Abdón Yaranga nos dice: “LA PACHA (tiempo, historia) es relativo, cíclico y milenarista. El tiempo presente va generar el pasado y el futuro para ser reemplazado por el pasado más antiguo que es a la vez el futuro inmediato”. Ahora entiendo porqué en nuestra lengua Runa Simi se dice Ñawpaq Pacha (“tiempo en mi delante”) al pasado, Kanan Pacha (“el tiempo de ahora”) al presente y Qipa Pacha (“el tiempo a mis espaldas”) al futuro.

2.- Que nuestra actitud sagrada ante las fuerzas del cosmos y de la naturaleza no es religión, sino, Espiritualidad. Espiritualidad concretizada desde la observación, conocimiento y convivencia con las leyes y fuerzas que rigen al universo, y no es ningún dogma, ni sólo fe ni creencia.

3.- Que nuestra “filosofía” (sabiduría diría más bien) no es resultado de elucubraciones individualistas y solitarias sobre la realidad, sino, la observación permanente y el descubrir de las leyes del cosmos para entendernos como individuos y como sociedades dentro del marco de esas mismas leyes, porque nosotros también somos junto con todos los demás seres vivos: “El microcosmos dentro del Macrocosmos”.

4.- La Comunidad de Sarhua, como sociedad dual, es la depositaria y generadora de la verdadera “dialéctica”, la de la “Complementariedad de los Opuestos”, principio que es práctica cotidiana en todos sus actos y que es ejercida para lograrse resultados óptimos en armonía, y no “lucha de contrarios” ni destrucción mutua entre partes como es propugnada por la dialéctica del occidente.

5.- Nuestras Comunidades Indígenas aún son depositarias del Hatun Kamachikuy (“el mandar obedeciendo”) que fue práctica en el Tawantinsuyu, donde la autoridad destinada recibía el mandato del pueblo, en asamblea, para luego hacerla cumplir bajo vigilancia del mismo pueblo. Hoy, nuestras Asambleas Comunales son el centro del ejercicio de la “Democracia de Consenso”, que es la mejor democracia de la que tengo conocimiento.

6.- Para terminar, haremos mención de algunas excelencias más que nos enseñan nuestro mundo andino y las comunidades como Sarhua: Las prácticas de las categorías filosóficas del Tinku y del Yanantin hacen que, por ejemplo, en la relación hombre/mujer no haya “patriarcado” ni “matriarcado” ni los hijastros del occidente como “el machismo” ni el “feminismo”. En el mundo indígena el hombre y la mujer son Yanantin (“sexos opuestos complementarios”), que con el matrimonio (Yananchakuy) se complementan la economía de ambos para la buena conformación y la buena marcha del hogar. En la vida Comunal están el Ayni, la Minka, el Yanapakuy, etc., formas de reciprocidad que hacen que nuestro mundo sea Colectiva y Comunitaria, aunque hoy estemos en la debacle de resistir las influencias avasalladoras del individualismo y de las formas de vida de la democracia de clases (de derecha o de izquierda) que nos viene desde los gobiernos neo-liberales y de los sistemas del occidente euro-asiático.

Saludos y un abrazo hermanos sarhuinos!.

Salvador Palomino Flores

Dinamarca, Enero de 2010